中国近代军事思想是中华民族在面对外来侵略和内部动荡的严峻挑战下，所形成的独特军事理念和战略思想。这一时期，中国军事思想的发展与国家的存亡紧密相连，因此，在分析中国近代军事思想时，不能不提到“救亡图存”这一显著特点。
19世纪中叶，伴随着鸦片战争的爆发，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。面对列强的侵略，中国传统的军事思想已经无法应对新的战争形态，这迫使一批有识之士开始寻求变革。在自强运动、戊戌变法等一系列改革中，军事改革成为核心议题之一。
中国近代军事思想的救亡图存特点，首先体现在对国家存亡的深刻认识上。从魏源的“师夷长技以制夷”到康有为的“变法图强”，再到孙中山的“三民主义”和毛泽东的“人民战争”理论，无不贯穿着一种强烈的民族自救意识。这些思想家、军事家深刻认识到，只有通过军事上的革新和强大，才能抵御外侮，实现国家的独立和民族的解放。
其次，中国近代军事思想在理论和实践上都表现出鲜明的救亡图存特征。例如，蒋介石的“攘外必先安内”策略，虽然争议颇多，但其根本目的也是为了巩固国家统一，对外抵御侵略。而中国共产党领导的人民战争，更是将救亡图存与人民群众的利益紧密结合起来，强调通过发动广大民众参与抗战，实现民族的独立和解放。
再者，中国近代军事思想在武器装备和军事训练上也体现了救亡图存的精神。从晚清的洋务运动建立新式军队，到北洋政府时期的军事现代化尝试，再到国民政府的整军经武，以及中共领导的八路军、新四军的游击战和运动战，这些都是为了增强国家的军事实力，以达到抵抗外敌、保卫国家主权的目的。
然而，中国近代军事思想并非没有局限性。由于历史和现实条件的限制，一些军事思想和战略决策在实践中遭遇了挫折。例如，过于强调武器装备的现代化而忽视了士兵素质和军队士气的培养，或者在战略上过于保守或冒险，都曾在不同时期给国家和民族带来了损失。
总的来说，中国近代军事思想的确展现了救亡图存的显著特点。这一时期的军事思想家们，在面对国家深重的危机时，积极探索救国之路，形成了具有时代特色的军事理论和实践。这些思想不仅对当时的军事斗争产生了深远影响，而且为后世留下了宝贵的历史经验和教训。在新的历史条件下，回顾和研究中国近代军事思想，对于我们理解国家和民族的过去，以及展望未来，都具有重要的意义。
